評〈十年政綱〉文化篇（上）

好久沒讀八股文了，這是看完民進黨〈十年政綱〉文化篇的第一印象；不但八股，還是一篇令人昏昏欲睡的八股。

「政綱」與「政見」是不同的，不能將「政綱」當作「政見」來要求。打個比方，如果「政見」端出的是牛肉，那「政綱」便是關於牛肉的理念。「政綱」談的既是理念，那理應包含兩個內容而這也是我據以評論的兩個標準，第一是它如何抓出當前的問題，第二是它如何提出未來的願景。

針對當前的問題，十年政綱說，「整個台灣和地方文化多元價值」受到了威脅：

「真正對整個台灣和地方文化多元價值的主要威脅，是來自傳統國族主義消彌地方文化差異的一元化文化思維，這也是台灣各族群文化的多樣性基因在當前文教政策中面臨逐漸被邊緣化和消失的原因，導致台灣人民在文化上的獨特身份越來越模糊，甚至無法辨識。沒有了自己的文化身份，就像沒有了政治身份一樣，在全球化的國際互動中，台灣將失去其從事交流、學習、競爭與貢獻的機會。」

這段八股簡單的說，就是在描述台灣文化的多元價值如何遭受打壓及其後果，但它沒有明確指出究竟是誰在打壓、什麼是「一元化文化思維」、何謂「傳統國族主義」、憑什麼說台灣人「沒有了自己的文化身分」。如果它指控的對象是馬政府，那麼根據我的觀察，其文化政策最大的問題不在於「不夠多元」，而在於不知如何協調多元、整合多元、領導多元，並化多元為感動，使人民產生光榮感。例如，建國百年一共165項大大小小的活動，來自於官方民間、中央地方，不可謂不多元，但在多元了以後，政府的責任是形塑出百年紀念的整體輪廓，使各活動之間不要淪為單打獨鬥、各放各的煙火，同時使人民有深刻的印象、帶動其參與以及認同感。就這點而言，我認為馬政府做得不夠、做得不好。

因此，「一元化文化思維」與「傳統國族主義」如果要用來指控馬政府的文化施政，我認為是沒有根據的，而「台灣各族群文化的多樣性基因在當前文教政策中面臨逐漸被邊緣化和消失」也顯非事實，如同前一段所論及的，馬政府的文化施政，最大的問題不在於建立一元、排除多元，而是深怕不夠「多元」但又缺乏統合「多元」之良策。

可見民進黨〈十年政綱〉文化篇，針對當前的問題，抓錯了方向；它首先貼上了「一元化文化思維」與「傳統國族主義」等假標籤，其次據以虛構出某種「威脅感」，說台灣失去了文化身份。對於一個毫無執政經驗的反對黨，它情有可原；對於一個曾經在朝八年而想在2012重奪大位的在野黨，它不負責而且應該打屁股。